ПРОПОВЕДИ

Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель Иисус Христос.

Лк.2.10-11 «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».

   Историк Уилл Дюран написал 11 томов под названием «История цивилизации». На страницах этого труда пред нами предстают выдающиеся личности истории: цари, мудрецы, воины, художники, ученые и путешественники. Когда кто-то всю жизнь изучает историю, к его мнению можно прислушаться. По мнению Дюрана Иисус из Назарета на голову превосходит своим величием всех других людей. Кем был Иисус Христос с чисто человеческой точки зрения? Молодым евреем, Которого распяли на кресте как преступника в Израиле в 1-ом веке. Войском Он не командовал, царем не был, книг не писал – ничего такого, что считается у людей достойным уважения, не совершил. Но это молодой еврей взял и заявил: Ин.8.12 «Я свет миру». И прошло уже 20 веков, а люди всё идут за этим светом, и Он всё продолжает избавлять их от власти духовной тьмы.

     Темной ночью авианосец плыл по просторам Тихого океана. Все огни на судне были потушены, чтобы корабль не обнаружили вражеские подводные лодки. Но одного самолета на авианосце еще не было. Он где–то кружил во тьме в поисках своего летного поля. Которое одно могло бы спасти самолет от гибели. Капитан авианосца, понимая, чем он рискует, отдал приказ: «Включить освещение». И скоро на палубу приземлился самолет. Когда Бог отдал приказ «Включить свет миру в Вифлееме», Он тоже понимал, чем рискует. Что силы тьмы будут стараться уничтожить этот свет. И родился Господь Иисус. Воссиял яркий свет, рассеявший тьму духовного мрака и отчаяния. Как судно в океане, Христос стал островком света в темном море греха людского. В Библии написано: 1Ин. 2.8 «Тьма проходит, и истинный свет уже светит». Вспомним еще стих из Малахия 4.2 «А для вас, благоговеющие перед именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его».

     Пришла «полнота времени», т.е. созданы были наиболее подходящие условия для распространения христианства. И Бог посылает на Землю Своего Сына, «Который родился от жены» (Гал.4.4). Он родился в то время, когда Римская империя достигла своего расцвета (Дан.2.40-43). Дан.2.44 «И в дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, …; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». В это время Римская империя стала всемирной империей, простиралась на значительно большей территории, чем когда-либо раньше. Стала называться Террарум Орбис – империя всей земли. Государственным языком в империи был греческий. Христос родился в то время, когда Иудея стала провинцией Римской империи. Иерусалим был завоеван римским полководцем Помпеем за 60лет до рождения Христа. Пророчество умирающего патриарха Иакова было: Примиритель придет, когда отойдет скипетр от Иуды. Всё было готово к рождению Князя мира. Христос родился в Вифлееме, так было предсказано пророком Михеем: Мих.5.2 «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкой в Израиле, и происхождение Которого из начала, от дней вечных». Название этого города символично, т.е. слово Вифлеем означает «дом хлеба». Город с таким названием подходящее место для рождения Того, Кто есть «Хлеб жизни, Хлеб, сошедший в небес». Так называет Себя Господь. Вифлеем – город, где Давид родился, поэтому и Христос, Сын Давида, должен был родиться в нем. Император решил устроить перепись населения. Бог имел свои цели в этом событии: Иосиф и Мария должны были отправиться из Назарета в Вифлеем, чтобы родить Его там. Бог устраивает всё т.о., чтобы исполнились пророчества Писания. И заставляет планы людей, которые они строили для достижения своих целей, служить Его целям, которых люди совершенно не имели в виду. Т.о. подтвердилось, что Иисус Христос был от семени Давидова. Его мать была приведена в Вифлеем только лишь потому, что она «была из дома и рода Давидова». Принадлежность Господа Иисуса к дому Давидову была важным фактором, который требовалось доказать. Иустин Мученик и Тертуллиан, самые первые защитники христианской веры, доказывая происхождение Христа из дома Давидова, апеллировали к регистрационным записям Римской империи.

     Обстоятельства рождения Христа были очень скромными. Пришедший Царь явился с иной славой, нежели та, к которой стремятся люди. Это была слава смирения. Бог, говоривший голосом громов, Тот самый Бог, Который, если бы пожелал, в мгновение ока сокрушил бы все армии мира, родился в Вифлееме Младенцем. Не умевшим говорить и есть твердую пищу. Без родительской заботы Он не мог бы выжить. Правители шествуют по миру, окруженные телохранителями, звуком фанфар и сиянием драгоценностей. Божий приход на Землю произошел в хлеву. И даже некуда было положить новорожденного Царя, кроме кормушки для скота. Тот, Кто разделил историю Своим рождением (до Р.Х. и по Р.Х.), пришел в мир, не имея ни вида, ни величия.

     О рождении Мессии были оповещены пастухи ангелом. Они были на поле, прилегающем к Вифлеему. Ангел был послан не к первосвященникам или старейшинам. Те не были готовы принять эту весть. Пастухи были удивлены явлением ангела. Вероятно, что они увидели его в воздухе над головами. Чтобы пастухи были уверены в том, что это был ангел Божий, «слава Господня осияла их». Это была та слава, которая обычно сопровождает явление Бога. Это видение повергло их в сильный страх. Самые уничижающие Христа обстоятельства порой сопровождались некоторыми проблесками Его славы, чтобы уравновесить их. Видя Его запеленатым и лежащим в яслях, нам невольно хотелось бы сказать: «Конечно, Он не может быть Сыном Божьим». Но когда мы видим и слышим хор ангелов, приветствующих Его рождение, тогда готовы сказать: «Конечно, это не может быть никто иной, как только Сын Божий».

     Слава Господня так велика, что неудивительно, что пастухи испугались, когда она осияла их. Вслед за поразительным известием о том, что в их маленьком городе родился Спаситель, «внезапно явилось с ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога» (Лк.2.13). Ч.Г. Сперджен писал: «Нашей маленькой планете было суждено светить ярче всех звезд, пока Иисус пребывал на ней в обличии человека. Факт воплощения Бога в мир поражает воображение, и не имеет себе равных ни в прошлом, ни в будущем». Ян Гус сказал о значении рождения Спасителя: «Ликуйте, ибо Бог бессмертный родился, чтобы и люди обрели бессмертие. Ликуйте, ибо Господь Бог унизился, чтобы возвысить людей». В своей картине на рождественский сюжет Рембрандт сосредоточил всё внимание на Младенце в колыбели. Свет на картине так распределен, что оставляет в тени все другие фигуры, кроме новорожденного Христа. Художник поступил так, чтобы ничто не отвлекло внимание зрителя от главного – воплотившегося Бога, заслуженного объекта любви и поклонения. Евангелие от Луки описывает рождение Иисуса и сопровождавшие его события сходным образом. В центре повествования всё время остается Спаситель Иисус. Пастухи, первыми услышавшие радостную весть, пошли взглянуть на Младенца Иисуса и возвратились, «славя и хваля Бога» (Лк.2.20). Праведник Симеон, взяв ребенка на руки, назвал Его «светом к просвещению язычников и славой Твоего Израиля» (Лк.2.32). Пророчица Анна «говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк.2.38). Пришедшие позднее волхвы (мудрецы) сказали, что «видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф.2.2).

     Ангел, который возвестил пастухам о рождении Иисуса Христа, сказал, что принес им великую радость. Многие люди сегодня слышат слова о великой радости, но не понимают, в чем она состоит. Они получают удовольствие, свои дома украшая, покупая рождественские подарки, посещая праздничные мероприятия, обмениваясь подарками с теми, кого любят. Но после того как восторг угасает, в душе у них становится пусто, а иногда и грустно. Некоторым время рождественских гуляний вообще не нравится. У одних нет денег на праздник. У других нет близких друзей, с которыми можно было бы отметить это событие. Главной проблемой этих двух групп людей неправильное понимание великой радости, о которой возвестил ангел. Ее смысл кроется глубже. Бог, родившийся Иисус Христос стал одним из нас, чтобы мы могли жить вечно, жить с Ним, с Богом.

     Чем отличается празднование Рождества от других дней рождения? В день рождения человека мы не думаем о нем как о младенце. Мы вспоминаем его таким, какой он есть, ценим его дела. А в день рождения Христа можно славить именно Младенца. Когда Он родился, посмотреть на Него пришли пастухи. Потом пришли волхвы (мудрецы) с дарами. И те, и другие не могли представить, что сделает впоследствии Христос. Но сделали они то, что нужно было сделать в самый замечательный день в истории человечества. Младенец Иисус был не просто Младенец, потому что Он был Младенец-Бог. Творец вселенной посетил нашу планету. Будем славить Его на Рождество и верить в Спасителя Иисуса. Обойти стороной Иисуса Христа не удастся никому. В нашей земной жизни нам нужно или принять Его как любящего Спасителя или предстать перед Ним в грядущей жизни как перед строгим Судьей.

     Композитор Гендель создал известный многим шедевр «Мессия» за 24 дня. За всё время работы он не выходил из дома, порой даже не отрывался даже на еду. Слуга, войдя к нему однажды в кабинет, застал композитора рыдающим над нотным листом. Вспоминая то время, Гендель писал впоследствии: «В теле ли я был, когда писал «Мессию» или вне тела – не знаю, Бог знает. Мне казалось, я вижу перед собой всё Небесное Царство и Самого Бога на Его престоле». Хор «Аллилуйя», входящий в это произведение, трогает сердце людей, большинство людей переживает возвышенные чувства. Однако, одних чувств в сердце недостаточно. Надо, чтобы в сердце жил Сам Мессия, Который пришел к нам в лице Младенца Иисуса, чтобы стать нашим Спасителем.

     Картинки, музыка и представления на Рождественские праздники повествуют нам о маленьком городке Вифлееме и Младенце, Который спит в яслях. Мы радуемся прекрасному напоминанию о приходе на Землю Иисуса Христа. Но неужто мы вспоминаем о Христе только на Рождество? Неужели все наши помыслы о Царе над всяким творением сосредоточены на Младенце в пеленах? Если да, то мы упустили самое главное в празднике Рождества. Мы должны иметь жизненно необходимые отношения с распятым и воскресшим Христом.

     В Библии написано: «И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было». После того, как ангел возвестил пастухам о рождении Мессии, как они нашли в Вифлееме Дитя, как они рассказали людям ту чудесную весть, которую слышали об этом Младенце, после этого пастухи снова возвратились к овцам в поле, к своему каждодневному делу. Но с собой они принесли оттуда что-то новое – сердце, переполненное хвалы Богу за то, свидетелями чего они стали. Скоро закончатся праздники и нам нужно будет идти на работу. Что останется у нас от Рождества?

     Мир вокруг нас погружен в духовную тьму. И много таких людей, кого эта тьма, бессмысленность жизни приводит в отчаяние. Сами мы не можем повсюду разогнать тьму, но кое-что сделать мы можем. Мы можем зажечь яркий фонарь своей жизни, жизни, искупленной Иисусом Христом, и он будет гореть Христовым светом. Наш Спаситель нам говорит: Мф.5.16 «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

     Боже, просим, помоги нам показывать путь Твой людям вокруг нас. Чтобы в нас воссиял Иисус Христос, и души, которые спотыкаются и падают в духовной тьме, увидели Спасителя и пошли на Его свет. Аминь.

Пастор Золтан З. Тырык 

Молитва. Боже и Отче! Мы бл-м Тебя за Твоего возлюбленного Сына Иисуса Христа. Просим, помоги нам радоваться в Его присутствии и любви. Когда нам тревожно, помоги обращаться к Тебе и находить Твой мир. Господь Иисус, пусть люди узнают, что мы христиане, по Твоей любви. Помоги нам находить способы заботиться об окружающих, дай нам щедрое сердце. Бл-м, что Ты уничижил Себя, чтобы достичь нас и спасти. Бл-м Тебя, Боже, за обещание, что если Твой Сын – наш Спаситель, то нам не будет никакого осуждения. Бл-м за то, что Ты остаешься с нами, даже когда никто другой не может быть рядом. Помоги нам освободиться от всего, что дает ложное чувство безопасности, и помоги положиться на Тебя. Когда нам тревожно и мы боимся, помоги обращаться к Тебе и находить Твой мир. Просим, поддержи нас десницей Своей праведности, укрепи наши слабые, уставшие руки и помоги нам. Аминь.