ПРОПОВЕДИ
Ожидание с надеждой на Бога.
Аввакум 2.3 «Хотя бы и замедлило, жди его».
На создание чего-то хорошего порой уходит много времени. Но человеческой природе нашей не свойственно терпение. Вопрос «доколе?» регулярно возникает даже на протяжении всей Библии. Один из ярких примеров – пророк Аввакум. Он начинает свою книгу с вопроса: Авв.1.2 «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь?» Пророк Аввакум, чье имя означает «борец», предсказывал Божий суд для своей страны Иудеи, через вторжение безжалостной вавилонской армии. Он не понимал, как Господь мог позволить нечестивым людям процветать и угнетать народ Божий. Тогда Бог пообещал, что в свое время пошлет восстановление. При этом сказал: Авв.2.3 «Видение относится еще к определенному времени … и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится». Вавилонский плен длился 70 лет. По человеческим меркам это долго. Некоторые Божьи благословения приходится ждать долго. Хотя они медлят, не переставайте смотреть на Бога. Господь посылает каждое благословение с мудростью и заботой. Их всегда стоит ожидать.
Евангелист Лука рассказывает о человеке по имени Симеон, который терпеливо ждал прихода Христа Спасителя (Лк.2). Святой Дух открыл ему, что он не умрет, пока не увидит Мессию. Поэтому Симеон продолжал ожидать Того, Кто принесет спасение Божьему народу. Когда Мария и Иосиф принесли маленького Иисуса в храм, Святой Дух сказал Симеону, что это Он. Ожидание, наконец закончилось. Симеон держал на руках маленького Христа – надежду, спасение и утешение для людей. Если нам приходится ожидать, то постараемся по-новому услышать слова пророка Исаии: Ис.40.31 «Надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – не устанут, пойдут и не утомятся». Если мы ожидаем Христа, Он пошлет нам надежду и силу, необходимые на каждый день.
Иерусалим был разрушен вавилонской армией, и пророк Иеремия выражал свою скорбь. Но он не терял надежды. Он вспоминал Божье милосердие и говорил своему сердцу, что «оно обновляется каждое утро» (Плач Иер.3.22). Что бы с нами ни происходило, будем помнить, что Бог верен. Каждый день Он обновляет наши силы и дает надежду. А иногда посылает и облегчение. Когда в нас начнет падать дух, укрепимся Божьим обещанием о том, что Его милосердие будет обновляться каждое утро.
Однажды проповедник выступал на светской конференции для бездетных пар. Подавленные своим бесплодием, многие участники смотрели в свое будущее с отчаянием. Проповедник тоже прошел этим путем и теперь старался слушателей поддержать. Он сказал: «У вас может быть полная смысла жизнь и без того, чтобы быть родителями». После лекции к нему подошла женщина в слезах и сказала: «Спасибо вам. Из-за бесплодия я чувствовала себя никчемной. Мне нужно было услышать, что я создана прекрасно». Проповедник спросил, верит ли она во Христа. Она ответила: «Я ушла от Бога, но мне нужно вернуться». Такие события напоминают нам о силе Евангелия. Кому-то трудно стать отцом или матерью. Другие пытаются достичь значимости через работу, но потом их увольняют, и всё рушится. Но, благодаря Христу, мы можем стать Божьими любимыми детьми, и это звание невозможно потерять. И затем мы можем жить в любви. Это смысл жизни, который намного выше любой роли или достижения в карьере. Если мы обратимся к Иисусу Христу, Он никогда не отвернется от нас. Он может восстановить разрушенное, вернуть потерянное и придать нашей жизни новый смысл.
Программа, которую вечером по пятницам по телевизору смотрела христианская семья, всегда заканчивалась какой-нибудь вдохновляющей историей. У членов семьи после передачи обычно поднялось настроение. Это сила того, о чем пишет ап. Павел в Послании к филиппийцам: Флп.4.8 «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала – о том помышляйте». Он пишет о жертвенных поступках ради оказавшихся в нужде и призывал к подражанию Христу. Мы, христиане, призываемся к тому, чтобы стяжать добрую славу и сохранять ее как пред Богом, так и перед людьми. Мы должны быть истинными и честными в словах и в делах, вести себя прилично, в соответствии с обстоятельствами и условиями нашей жизни. Всё, что справедливо и чисто – во всех наших делах с людьми держаться справедливости и правды, без всякой нечистоты или примеси греха. Всё, что любезно и достославно, т.е. приятно, т.к. это побуждает людей любить нас, хорошо думать и говорить про нас. Всё, что только добродетель и похвала – всё, что действительно является добродетелью и достойно одобрения. Добродетель имеет, и будет иметь свою похвалу. Мы должны во всем ходить путями добродетели пребывать в ней. И тогда, независимо от того, будем иметь похвалу от людей или нет, от Бога мы обязательно получим ее. Наша привилегия, как свидетелей Божьей доброты, смотреть вокруг себя, находить нуждающихся и помочь им. И чтобы они тоже получили ободрение.
Во Втором послании к коринфянам ап. Павел рассказывает о преследованиях, которые он терпел вместе со своими сотрудниками. За свое служение они платили высокую цену. Он признается: 2Кор.4.16,17 «Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном избытке вечную славу». «Поэтому не унываем». Ап. Павел говорит: «Нет причины отчаиваться или уставать под тяжестью личного креста. Ведь исход этого дела спасителен и утешен для других». Своим примером он увещает их быть мужественными, если им когда-то выпадут такие же скорби. Кроме того, он обуздывает распущенность, которой они грешили. «Но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Внешнего человека некоторые неуместно смешали с человеком ветхим. Но ветхий человек – совсем иное. Также ложно некоторые толковники ограничивают это понятие одним телом. Ведь апостол этим словом называет всё, относящейся к настоящей жизни. Он представляет нам две жизни: земную и небесную. Внешний человек – это сохранение земной жизни, которая не только состоит в цветущем возрасте и здоровье, но и в богатстве, почете, дружбе и прочих характеристиках. Насколько уменьшаются те блага, которые нужны для сохранения настоящей жизни, настолько истлевает внешний наш человек. Мы, если всё происходит по нашему хотению, чрезмерно заняты земной жизнью. Господь, немного убирая то, что нас удерживает, призывает к размышлению о жизни лучшей, вечной. Надо так вести земную жизнь, чтобы развивался наш внутренний духовный человек. То, что убывает от земной жизни, в верующих добавляется к жизни небесной. В неверующих внешний человек также умирает, но без какого-либо возмещения. А в чадах Божьих это умирание есть начало нового рождения и как бы его причина. Ап. говорит, что это происходит ежедневно. О, если бы в нашей душе утвердилось обыкновение постоянно преуспевать с течением времени в духовном человеке! «Кратковременное легкое страдание наше» Ап. Павел учит, что скорби и тяготы верующих ничто, если сравнивать их с бесконечным благом вечной славы. Он прежде сказал, что мы не должны тяготиться тлением внешнего человека, ибо из этого проистекает обновление человека внутреннего, духовного. Но, т.к. тление видимо, а обновление – невидимо, апостол, чтобы вырвать из нас привязанность к земной жизни, сравнивает внешние скорби с будущим блаженством. Этого сравнения достаточно для успокоения и усмирения души верующих. И чтобы они не пали под тяжестью креста Христова. Вот почему терпение для нас трудно, если мы цепенеем от краткого ощущения скорби. И не возносим вверх наши помыслы. Ап. Павел предписывает наилучшее лекарство, чтобы верующий не покорился скорбям. Он противопоставляет их будущему блаженству, уготованному верующему на небесах. Это сравнение делает легким то, что ранее казалось тягостным, долгим и нескончаемым. «Производит в преизбытке вечную славу». Ап. Павел не хочет сказать, что скорби всегда вызывают такой эффект. Ибо многие несчастным образом тяготятся всякого рода злом. Страдание для людей может быть не помощью к спасению, а причиной осуждения. Но, поскольку речь идет о верующих, сказанное следует относить лишь к ним. Ибо Бог посылает им особое благодеяние, состоящее в том, что общие несчастья человеческого рода готовят их к блаженному воскресению. Кратковременные скорби потому производят в нас вечную славу, что к этому предопределены все дети Божьи. К тому, чтобы, неся свой крест, уподобиться Христу. Таким способом они готовятся к обладанию небесным наследством, получаемым по незаслуженному усыновлению. Мы не отрицаем путь скорбей, которым достигают небесного Царства. Мы отрицаем, что скорбями можно заслужить небесное наследие, которое приходит к нам только по незаслуженному усыновлению Божью.
Возможно, вы находитесь в отчаянной ситуации и взываете о помощи. Не сомневайтесь: Бог слышит нас и отвечает на молитвы. Он внимателен к просьбам и удаляет прочь наши страхи, а чаще всего спасает от всех бед. Библия призывает детей Божьих: Пс.54.23 «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику». Возложи на Господа то, что Он возложил на тебя. Он по мудрости Своей дал тебе нести бремя, мудрость твоя в том, чтобы вернуть Ему это бремя. Он возложил на тебя иго страданий, прими его со смирением и радостью, а затем возложи снова на рамена Небесного Отца. «И Он поддержит тебя». Господь даст тебе хлеб насущный и утолит твою жажду. Он даст тебе всё необходимое для того, чтобы ты вынес возложенный на тебя груз. По мере трудов твоих придет к тебе сила. «Никогда не даст Он поколебаться праведнику». Праведник колеблется подобно тому, как ветви дерева колышутся на сильном ветре, но дерево не падает. Кто стоит в Господе, стоит крепко. Многие с радостью поглотили бы праведника, но Бог не допускает этого зла. Народ Божий стоит непоколебимо, во славу великого Царя. Когда мы приносим к Богу свои трудные обстоятельства, то можем быть уверены, что Он пошлет необходимую помощь. В Его крепких руках мы в полной безопасности.
Исполнять Божью волю не всегда легко. Господь призывает нас переносить трудности без ропота, любить неприятных людей. Прислушиваться к внутреннему голосу, который порой говорит: «Нельзя предпринимать такие шаги». Поэтому нам нужно говорить своей душе: «Душа, не возмущайся, помоги мне делать то, что велит Иисус Христос». Вспомним отрывки из Псалма 61: Пс.61.2,6 «Только в Боге успокаивается душа моя. Только в Боге успокаивайся душа моя». Эти стихи похожи, но есть одно отличие. Вначале Давид говорит о своей душе, а затем обращается непосредственно к ней. «Успокаивается» - это волевое решение, определенное умонастроение, констатация факта. А «успокаивайся» это призыв, обращение, в котором Давид убеждает свою душу помнить о принятом решении. Давид хочет быть спокойным, тихо покоряться Божьей воле. В этом и наше призвание, для которого мы были сотворены. Мы успокоимся, если согласимся: «Не моя воля, но Твоя да будет». Это наше высшее призвание, когда мы обращаемся к Богу как к Господу и источнику нашей глубочайшей радости. Через Псалом 39 псалмопевец говорит: Пс.39.9 « Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой». Конечно, нам всегда нужно просить помощи у Бога, потому что «на Него надежда наша» (Пс.61.6). И Он ее посылает. Бог никогда не требует от нас того, чего Он не хочет или не может сделать.
Боже наш, мы не всегда понимаем Твою волю, но помоги нам подчиняться ей. Научи нас полагаться на Твою доброту и верность, дай нам послушное сердце. Аминь.
Пастор Золтан З. Тырык
Молитва. Боже и Отче! В нашей жизни столько всего неустойчивого, словно это построено на песке. Но мы хотим иметь твердое основание. Просим, помоги нам повиноваться Тебе. Помоги нам довериться Тебе в трудностях, зная, что Ты трудишься над тем, чтобы произвести красоту и добрые перемены. Бл-м за Твою доброту и верность во всякое время и в каждом благословении. Помоги нам прежде всего смотреть на Тебя. Дай нам увидеть, что Ты посылаешь каждое благословение с совершенной мудростью и заботой. Ибо их всегда стоит ожидать. Помоги нам вкладывать больше времени в изучение мудрости, изложенной в Библии, чтобы мы могли расти в познании Тебя и делиться этим с другими. Нам нужна Твоя помощь. Будь с нами во всех трудностях и помоги нам верить, что Ты с нами. Помоги нам быть светом и руководи нами в окружающей нас духовной тьме. Помоги нам находить надежду в Тебе вопреки всем жизненным трудностям. Аминь.
