ПРОПОВЕДИ
Исправление с любовью.
Прит.15.31-33 «Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. Страх Господень научает мудрости, а славе предшествует смирение».
Мудрый человек характеризуется тем, что охотно принимает обличения. Поэтому предпочитает общения с теми, кто словом и делом показывает ему, что в нем неверно. «Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми», и будет любить обличающего. Верные и дружеские порицания здесь называются «наставлением, учением к жизни» не только потому, что преподаются с рвением благоразумным, но и потому, что там, где они хорошо воспринимаются, они являются средством духовной жизни, и ведут к вечной жизни. Наши исправления должны отличаться от упреков и порицания за хорошие дела, которые мы не должны слушать и подпадать под его влияние. Кто настолько мудр, что хорошо воспринимает обличение, тот станет еще мудрее: Прит.9.9 «Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание». И будет причислен к мудрым этого века. Также будет иметь возможность и власть обличать и наставлять других. Кто хорошо учится и повинуется, скорее всего, со временем будет хорошо учить и управлять. По природе своей мы не любим учиться. Но Господь посылает нам смирение и помогает познать себя. Мы становимся способными к обучению. Мы узнаем значения слов, которые раньше слышали, но не понимали. Принимаем мы учение или нет, показывает, обладаем ли мы добродетелями смирения, искренности и познания себя.
Стих 32 «Отвергающий наставление не радеет о своей душе, а кто внимает обличению, тот приобретает разум», говорит о безрассудстве тех, кто не хочет учиться и отвергает наставление. Он к нему невнимателен и поворачивается к нему спиной. Он не желает слушать наставление и восстанавливает свое сердце против него. Он отвергает наказание и не принимает его даже от Самого Бога. «Отвергающий наставление не радеет о своей душе». Наставление лучше несравненно яда сладостной лести. Порой горько выслушивать обличение, но оно полезно. Поразмыслив, мы понимаем, что нужно благодарить тех, кто верно обличил наши недостатки, хотя это было нам неприятно. Поступающие так «не радеют о своей душе», они показывают, что имеют о ней низкое мнение и мало беспокоятся и заботятся о ней, как о бессмертной и разумной части нашего существа. Наставление должно было улучшить основание и подготовить душу для бессмертного состояния. Фундаментальная ошибка грешников заключается в том, что они недооценивают собственную душу, поэтому они пренебрегают и не заботятся о ней. Они жестоко подвергают ее опасности, предпочитают душе тело и причиняют вред душе ради угождения телу. Однозначно можем сказать о мудрости тех, кто желает не только научиться, но и получить обличения. «Кто внимает обличению», т.е. исправляет ошибки, в которых был обличен. «Тот приобретает разум», с помощью которого его душа оберегается от плохих путей и направляется на пути добрые. Этим доказывает, что ценит собственную душу.
В стихе 33 читаем о том, насколько выгодно исполнять свой долг: подчиняться Богу и покоряться братьям. Выгодно подчиняться Богу и поддерживать к Нему благоволение. «Страх Господень», являясь началом мудрости, направляет нас к мудрости. Придерживаясь принципов религии, мы исправим свои ошибки, улучшим собственное знание, которое будет самым лучшим водителем на нашем пути. Благоговение перед Богом, присутствующее в нашем духе, направит нас к самому мудрому решению и накажет, если мы что-либо безрассудно говорим или делаем. Надо покоряться братьям и поддерживать в себе уважение к ним. Смирение является счастливым предзнаменованием славы и готовит для нее человека. Смиренный человек будет превознесен здесь на Земле и в другом мире. Итак, славе предшествует смирение. Без смирения нас будет искушать слава человеческая. Мы больше будем стремиться к ней, чем к блаженной славе неба. Подлинное смирение, признающее нашу порочность, открывает нам силу Евангелия. Некий богослов сказал: «Чем ниже спустишься в смирении, тем выше вознесешься в славе». Господь Иисус пошел по этому пути.
Когда Иисус Христос исправлял людей, Он делал это с любовью. В некоторых обстоятельствах, напр., обличая лицемерие фарисеев (Мф.23), Он упрекал их достаточно сурово, но всё равно для их пользы. В случае с Марфой понадобилось Ему всего лишь несколько мягких слов (Лк.10.38-42). Фарисеи не прислушались обличения Христа, а Марфа осталась одной из Его самых близких учениц (Ин.11.5). Исправление может быть неприятным, поэтому нравится не многим. Иногда гордость мешает принять его с благодарностью. В Книге притч много говорится о мудрости и указывается, что внимательность к обличению – это признак мудрости и понимания. Божье заботливое исправление помогает нам подкорректировать наше направление движения и следовать лучше за Богом. К тем, кто его отвергает, обращено грозное предупреждение, а те, кто отвечает на него, с помощью Святого Духа обретут мудрость и понимание.
Бабушка решила посвятить день борьбе с сорняками на дворе. Она усердно вырывала каждую вредную травинку. Целенаправленная прополка – это первый шаг и в борьбе с грехом. Давид молился: Пс.138.23-24 «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое … и зри, не на опасном ли я пути». Взывая к Господу, Давид говорит о своей искренности. Он желает, чтобы Бог открыл ему, не пребывает ли он на ложном пути. Человек, поступающий праведно, находит утешение в Божьем всеведении и исправлении. Ибо Бог засвидетельствует ему о его праведности. Верующий со смирением, но уверенно может молить Господа Бога, чтобы он исследовал, испытал его, чтобы открыть правду о нем ему самому и другим. Перефразируем слова Давида: «Господи, я надеюсь, что я не сошел на путь нечестия, но зри, не на опасном ли я пути, не осталось ли во мне каких-либо склонностей к тлению. Дай мне увидеть их и искорени, ибо я не хочу иметь их». Псалмопевец хочет двигаться дальше по пути праведности. Он знает, как это совершить: «направь меня на путь вечный». Вечный путь угоден Богу и полезен для нас, его конец – жизнь вечная. Все истинно верующие желают, чтобы Господь сохранил их и вел по этому пути. Чтобы им не сбиться, не свернуть и не изнемочь в дороге. Еще до того, как грех пустит корни, Бог может предупредить нас об опасности. Он знает, что происходит у нас внутри. Поэтому когда коварное греховное искушение пытается укорениться в нас, Он узнает об этом первым и может на это указать. Будем идти вслед за Богом к новым высотам.
Во время царя Артаксеркса (465-424гг до РХ) книжник Ездра собрал иудейских пленников, чтобы возвратиться в Иерусалим. Но среди них не нашлось левитов, которые нужны были для священнического служения. Поэтому Ездра поручил начальникам, чтобы они привели служителей для дома Божьего. Поручение было исполнено. Имя Ездра означает «помощник». Благодаря библейскому подходу Ездры он и его подчиненные возглавили духовное пробуждение в Иерусалиме. Им нужна была всего лишь поддержка и духовное руководство. Похожим образом действует и Божья Церковь. Добрые наставники учат и укрепляют нас, а мы делаем то же самое для других. Верно исполненное для Господа дело продолжится в вечности.
В главе 11 книги Второзаконие говорится, как важно использовать ежедневные возможности, чтобы преподавать истины Библии детям: Втор.11.19 «Учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогой, и когда ложишься, и когда встаешь». Здесь Моисей повторяет наставления, которые должны были направлять и помогать израильтянам быть послушными. Они должны были поддерживать среди народа религию. Пусть наш язык будет занят Словом Божьим. Пусть оно станет темой наших семейных разговоров, где бы мы ни находились. Особенно темой наших разговоров с детьми, которые должны быть наставлены в служении Богу. Ибо это необходимо: более необходимо, чем знание правил приличия или знание профессии, за счет которой они будут жить в этом мире. Мы должны заботиться, прилагать большие усилия, чтобы своевременно ознакомить детей со Словом Божьим и чудесными истинами Его Закона, чтобы они воздействовали на них. Ничто так не содействует процветанию и постоянству религии в народе, как хорошее воспитание детей.
Во Втором послании (письме) своему духовному сыну Тимофею апостол Павел вспоминает его искреннюю веру, которую прежде он видел в его бабушке и в его матери. 2Тим.1.5 «(Привожу) на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабушке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе». Эти женщины жили верой, благодаря чему Тимофей тоже уверовал во Христа. Конечно, бабушка и мать любили Тимофея и заботились о его потребностях. Но ясно, что они делали больше этого. Их вера стала источником веры Тимофея. В обязанности родителей и дедушек и бабушек входит передача духовных истин детям и внукам. Но не только это. Они призваны создавать для них радостные мгновения, когда передают свою веру. Последуем примеру мам и бабушек, подобных Евнике и Лоиде, чтобы наша вера стала источником радости, и окружающие захотели иметь то же, что и мы.
Девушка открыла почтовый ящик и обнаружила пухлый конверт. На конверте рядом с адресом отправителя значилось имя лучшей подруги девушки. Несколько дней назад девушка поделилась с подругой своими проблемами во взаимоотношениях. А теперь в конверте нашла ожерелье из разноцветных бусинок. В конверте она нашла текст: «Ищи Божьих путей». Девушка улыбнулась и надела ожерелье на шею. Книга притч – это сборник мудрых изречений большинство из которых принадлежат царю Соломону, мудрейшему человеку всех времен. Книга призывает читателей прислушиваться мудрости и избегать глупости. Ее основная весть: Прит.1.7 «Начало мудрости – страх Господень». Мудрый Соломон, взяв на себя ответственность научить юношу знанию и рассудительности, в стихах 7-9 излагает основные правила, которые необходимо соблюдать: бояться Бога и почитать своих родителей. Выполняя это, молодые люди становятся такими, какими они должны быть. Они должны относиться к Богу, как к своему верховному Владыке. Основание мудрости, источник мудрости, т.е. всего того, что надо знать – нужно бояться Бога. Необходимо благоговеть перед Ним, служить и поклоняться Ему. И начало мудрости заключается в том, что не знающий этого, не знает ничего. Чтобы приобрести все необходимые знания, надо бояться Бога. Мы не извлечем пользу из наставлений, пока наш разум не будет охвачен благоговением перед Богом. И каждая возникшая в нас мысль не будет послушна Ему. Наша мудрость должна не только вытекать из страха Божьего, но и стремиться к Нему, как к своему совершенству. Достаточно знает тот, кто знает, как бояться Бога, кто старается при любой возможности угодить Ему и боится обидеть Его. Это начало и конец мудрости.
В 19-м веке Чарльз Диккенс в книге «Рождественская песнь» рассказал, как с помощью голландской керамики иллюстрировали Библию. Во многих домах голландский фарфор использовали как учебное пособие, когда семья собиралась вокруг очага и вспоминала библейские истории. Дети узнавали истину о Боге, об Его праведности, сострадании и милости. Библия актуальна и в наши дни. Бог в псалме 77 побуждает людей передавать новым поколениям «сокровенное» из древности. Пс.77.4 «Не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил». Божьи истины должны передаваться последующему поколению, и в этом заключается наша основная обязанность. Так как отцы наши рассказывали нам, так и мы не должны скрыть от потомков наших. Мы в какой-то степени платим долг нашим родителям за то, что они учили нас. Мы должны беспокоиться о последующем поколении, следующем за нами. Передать знания о религии – это великий вклад. С Божьей помощью мы можем находить эффективные способы, чтобы иллюстрировать истины Библии для каждого поколения, стремясь воздать Богу честь и славу, которых Он достоин.
Боже, просим Тебя, покажи нам, как передавать людям то, чему Ты научил нас из Библии, чтобы они могли узнать о Твоих чудесах, Твоем величии и любви. Аминь.
Пастор Золтан З. Тырык
Молитва. Боже и Отче! Мы бл-м, что Ты слышишь нас и заботишься о нас. Просим, научи нас с готовностью принимать Твои наставления, что мы могли расти в мудрости и понимании. Когда Ты указываешь нам на грех, открой нам также Свой план искоренения этого греха. Просим, помоги нам исследовать наше сердце. Укажи нам на того человека, кого мы можем наставлять. Помоги нам вкладывать больше времени в изучение библейской мудрости, чтобы мы могли расти в познании Тебя и делиться этим с другими, включая детей. Наполни нас Твоей силой чтобы мы могли приносить плод праведности. Помоги нам найти необходимой нам мудрости. Бл-м за дар Святого Духа, Который помогает нам быть с Тобой в общении. Помоги нам всегда доверять Тебе и быть послушным. Просим, покажи нам, как передавать людям то, чему мы научились из Библии, чтобы и они могли узнать о Твоем величии и Твоей любви. Мы верим, что Ты всем управляешь. Просим, помоги нам жить мудро и доверять все свои планы Тебе. Аминь.
